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1、《大學(xué)》大學(xué)》為“初學(xué)入德之門也”。

(相關(guān)資料圖)

2、經(jīng)一章提出了明明德、親民、止于至善三條綱領(lǐng)，又提出了格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下八個(gè)條目。

3、八個(gè)條目是實(shí)現(xiàn)三條綱領(lǐng)的途徑。

4、在八個(gè)條目中，修身是根本的一條，“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本”。

5、十章分別解釋明明德、新民、止于至善、本末、格物致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)平天下。

6、明明德是指弘揚(yáng)光明正大的品德。

7、新民是指讓人們革舊圖新。

8、止于至善是指要達(dá)到最好的境界。

9、本末是指做事要分清主次，抓住根本。

10、格物致知是指窮究事物的原理來(lái)獲得知識(shí)。

11、誠(chéng)意就是“勿自欺”，不要“掩其不善而著其善”。

12、正心就是端正自己的心思。

13、修身就是加強(qiáng)自身修養(yǎng)，提高自身素質(zhì)。

14、齊家就是管理好自己的家庭、家族。

15、治國(guó)平天下是談治理國(guó)家的事。

16、怎樣治理國(guó)家呢?首先要作表率；自己討厭的，不加給別人；要得眾、慎得、生財(cái)、舉賢。

17、“得眾則得國(guó)，失眾則失國(guó)”；“有德此有人，有人此有土，有土此有財(cái)”；見(jiàn)賢能舉，舉而能先。

18、<中庸>主題思想中庸的中心思想是儒學(xué)中的中庸之道，它的主要內(nèi)容并非現(xiàn)代人所普遍理解的中立、平庸，其主旨在于修養(yǎng)人性。

19、其中包括學(xué)習(xí)的方式：博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。

20、也包括儒家做人的規(guī)范如“五達(dá)道”（君臣也，父子也，夫婦也，昆弟也，朋友之交也）和“三達(dá)德”（智、仁、勇）等。

21、中庸所追求的修養(yǎng)的最高境界是至誠(chéng)或稱至德。

22、中庸之道的主題思想是教育人們自覺(jué)地進(jìn)行自我修養(yǎng)、自我監(jiān)督、自我教育、自我完善，把自己培養(yǎng)成為具有理想人格，達(dá)到至善、至仁、至誠(chéng)、至道、至德、至圣、合外內(nèi)之道的理想人物，共創(chuàng)“致中和天地位焉萬(wàn)物育焉”的“太平和合”境界。

23、這一主題思想主要體現(xiàn)在《中庸》第一章。

24、“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。

25、”言簡(jiǎn)意賅地揭示了中庸之道這一主題思想的核心是自我教育。

26、“天命之謂性”是指人的天性是善良的。

27、“率性之謂道”是說(shuō)人們自我教育之道就是按照人們的善良的天性辦事情。

28、“修道之謂教”是說(shuō)自我教育就是按照人道原則去進(jìn)行修治。

29、“道也者，不可須臾離也，可離非道也。

30、是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。

31、莫見(jiàn)乎遠(yuǎn)，莫顯乎微。

32、故君子慎其獨(dú)也。

33、”自我教育貫穿于人一生之中，人們一刻也離不開(kāi)自我教育。

34、要將自我教育貫穿于人生的全部過(guò)程，就需要有一種強(qiáng)有力的自我約束、自我監(jiān)督的精神。