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十五的月亮十六圓什么意思十五的月亮十六圓寓意是什么
在語(yǔ)文中互文的修辭手法,并不是說(shuō)一定是十六的月亮最圓。在天文中,月亮最圓滿(mǎn)明亮的時(shí)刻是在“望”時(shí),而 當(dāng)朔在初一出現(xiàn)比較晚時(shí),望就出現(xiàn)在了十六。甚至有時(shí)能到十七。
民間有句俗語(yǔ):十五的月亮十六圓。我們常規(guī)理解是這樣的,農(nóng)歷每個(gè)月月亮最圓滿(mǎn)的時(shí)刻往往不是在十五日之夜,而是在十六日的晚上。其實(shí)這在很大程度上是一種誤解。這句話(huà)只不過(guò)是一種修辭的手法,真正的理解應(yīng)該是十五、十六的月亮都可能是最圓的,要視乎當(dāng)月的具體情況。正因?yàn)槭濉⑹砩系脑铝劣至劣謭A,人們對(duì)八月中秋節(jié)晚上的月亮又增加了更多的期許,所以覺(jué)得八月十五、十六晚上的月亮是一年中最圓最亮的。
充滿(mǎn)智慧的中華兒女,在賦予“十五的月亮十六圓”這句話(huà)的美好愿景的同時(shí),民間還形成了一個(gè)謎語(yǔ),而這個(gè)謎底還有很深刻的寓意,可謂形神俱妙。謎底就是"正大光明"。在古代的衙門(mén)的大堂之上??梢?jiàn)此成語(yǔ),代表公正無(wú)私、胸懷坦白的樣子。浩然之氣猶如空中之月普照天下。此語(yǔ)出自宋代理學(xué)家朱熹的《朱文公文集·卷三十八·答周益公》:至若范公之心;則其正大光明;固無(wú)宿怨;而惓惓之義;實(shí)在國(guó)家。
天文中,科學(xué)解釋?zhuān)?/p>
十五的月亮十六圓是一個(gè)天文現(xiàn)象。原因是,農(nóng)歷的標(biāo)準(zhǔn)是朔一定要落在初一。正常來(lái)說(shuō),如果朔在初一凌晨,那么望應(yīng)該在十五的晚上。因此當(dāng)朔在初一出現(xiàn)比較晚時(shí),望就出現(xiàn)在了十六。甚至有時(shí)能到十七。
月亮最圓滿(mǎn)明亮的時(shí)刻是在“望”時(shí)。 每逢農(nóng)歷初一,月亮運(yùn)行到地球和太陽(yáng)之間,月亮被照亮的半球背著地球,我們看不到月亮,叫做“新月”,也叫“朔”;到了農(nóng)歷十五、十六,月亮上亮的一面全部向著地球,于是我們看到了圓圓的月亮,稱(chēng)為“滿(mǎn)月”,也叫“望”。
根據(jù)農(nóng)歷歷法規(guī)定,朔所在這一天為每月初一日。但同是初一日,朔可能發(fā)生在凌晨,也可能發(fā)生在晚上,而且每個(gè)朔望月本身也有長(zhǎng)有短。這樣,月亮最圓滿(mǎn)時(shí)刻的“望”最早可發(fā)生在十五日的凌晨,最遲可出現(xiàn)在十七日的早上。 眾所周知,陰歷是以月亮繞地球運(yùn)轉(zhuǎn)為規(guī)律而制定的,所以它與月相對(duì)應(yīng)的很準(zhǔn)確。但農(nóng)歷是綜合陰歷、陽(yáng)歷優(yōu)點(diǎn)混合而成的,這就難免會(huì)有誤差,當(dāng)人們把農(nóng)歷初一定為“朔”時(shí),“望”則要視月球運(yùn)轉(zhuǎn)情況而定,通常,它會(huì)出現(xiàn)在農(nóng)歷十五、十六兩天。 導(dǎo)致滿(mǎn)月遲來(lái)的根本原因,是由于月球圍繞地球公轉(zhuǎn)速度不恒定引起的。受幾百種因素干擾,月球繞地球公轉(zhuǎn)速度有時(shí)快、有時(shí)慢,從“朔”到“朔”或從“望”到“望”,所經(jīng)歷的平均周期是29.53天,但最長(zhǎng)與最短周期相差13個(gè)小時(shí)。如果“望”以前月亮的“腳步”慢,則從“朔”到“望”可能要走16-17天,所以會(huì)出現(xiàn)“十五的月亮十六圓,甚至是十七圓”。
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