世界今頭條！正月十九是什么日子 正月十九人們要干什么 _

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　　正月十九是什么日子 正月十九人們要干什么

　　正月十九被稱(chēng)之為“燕九節(jié)”，這是道門(mén)的一個(gè)比較重要的節(jié)日，相傳道教龍門(mén)派的創(chuàng)始人丘處機(jī)是正月十九這天生的，這個(gè)節(jié)日是為了紀(jì)念他。燕九節(jié)也被稱(chēng)為“煙九”、“宴邱”等等。

【資料圖】

　　民眾相傳，正月十八晚，丘處機(jī)化身為士族、官吏，或裝成游人、婦女，或打扮成乞丐重返故居，誰(shuí)有運(yùn)氣碰到這位神仙，就能祛病延年。此說(shuō)一傳開(kāi)，連當(dāng)朝皇帝也遣臣子在白云觀(guān)內(nèi)，擺下酒席，隆重祭丘。

　　而各地前來(lái)進(jìn)香朝拜者，更于十八日起就從四面八方絡(luò)繹不絕趕來(lái)白云觀(guān)。丘處機(jī)的弟子們，就在觀(guān)內(nèi)松樹(shù)下搭起了數(shù)座簡(jiǎn)易棚房，坐禪說(shuō)法。有的游人干脆躲在觀(guān)內(nèi)僻靜之處，徹夜不眠，以待良機(jī)，何許會(huì)喜遇丘真人。

　　到了十九日燕九節(jié)正日，白云觀(guān)內(nèi)外更是游人如潮，車(chē)水馬龍，活動(dòng)達(dá)到高潮。隨著時(shí)間的推移，燕九節(jié)的內(nèi)容，也在不斷地豐富多彩，逐漸形成大的廟會(huì)。有戲劇表演，武術(shù)雜技，名勝小吃，工藝品展賣(mài)等。廟會(huì)的氣氛活躍，規(guī)模盛大。

　　“燕九節(jié)”，也并不是只有十九日這一天，而是從正月初一日就開(kāi)始了，初八日祭星日，游人始盛。元代熊夢(mèng)祥著《析津志》中言“正月初一至十九日，都城人謂之‘燕九節(jié)’，傾城士女曳竹枝，俱往南城長(zhǎng)春宮、白云觀(guān)，宮觀(guān)蕆揚(yáng)法事燒香，縱情宴玩以為盛節(jié)。”

　　明朝劉侗、于奕正所著的《帝京景物略》中，這樣記載，正月十九日，“相傳是日，真人必來(lái)，或化冠紳，或化游仕冶女，或化乞丐。故羽士十百，結(jié)圜松下，冀幸一遇之”。這一天誰(shuí)有幸遇上長(zhǎng)春真人，就能驅(qū)除百病，延年益壽。于是，皇帝也遣臣在白云觀(guān)內(nèi)，擺下酒席，隆重祭丘。前來(lái)進(jìn)香朝拜者，于十八日，從四面八方絡(luò)繹不絕趕來(lái)白云觀(guān)。丘處機(jī)的弟子們，在觀(guān)內(nèi)松樹(shù)下，搭起了數(shù)座簡(jiǎn)易棚房，坐禪說(shuō)法。有的游人，干脆躲在觀(guān)內(nèi)僻靜之處，徹夜不眠，以待良機(jī)，何許會(huì)喜遇丘真人。十九日，白云觀(guān)內(nèi)外，游人如潮，車(chē)水馬龍，活動(dòng)達(dá)到高潮。隨著時(shí)間的推移，“燕九節(jié)”的內(nèi)容，也在不斷地豐富多彩，逐漸形成大的廟會(huì)。有戲劇表演，武術(shù)雜技，名盛小吃，工藝品展賣(mài)等。廟會(huì)的氣氛活躍，規(guī)模盛大。

　　丘處機(jī)于公元1191年，由陜西東歸，在故里棲霞縣濱都里，修建琳宮，敕賜曰“太虛”，即“太虛宮”，當(dāng)?shù)厝艘卜Q(chēng)“濱都宮”。“燕九節(jié)”這天，白云觀(guān)的廟會(huì)多熱鬧，濱都宮的廟會(huì)就有多熱鬧。丘祖家鄉(xiāng)的“燕九節(jié)”與北京白云觀(guān)的廟會(huì)，一線(xiàn)相連，遙相呼應(yīng)，共同紀(jì)念丘處機(jī)的生日。

　　“燕九節(jié)”始于初一，至初八祭星日，游人漸盛，到十八、十九達(dá)到頂點(diǎn)，因此時(shí)元宵已過(guò)，“燕九節(jié)”恰好填補(bǔ)空白，此外它還有兩大特別的活動(dòng)，一是賽馬，二是等神仙。所謂神仙，即丘處機(jī)，成吉思汗命他掌管天下道教之事，元朝成立后，將長(zhǎng)春宮（即今之白云觀(guān)）交給他執(zhí)掌，丘80歲去世時(shí)，竟瑞香繞城三日，傳說(shuō)他的遺蛻（遺棄的形骸）至今仍在白云觀(guān)。

　　另外，還是太監(jiān)日：

　　丘處機(jī)被稱(chēng)為“長(zhǎng)春真人”，相傳他為了能夠成仙，可謂是刻苦修煉，但在古代，皇帝是不能被無(wú)視和輕視的，他經(jīng)常會(huì)找丘處機(jī)詢(xún)問(wèn)一些事情，為了表彰丘處機(jī)，皇帝就賞賜了兩個(gè)宮女，不過(guò)丘處機(jī)為了修仙，十分抗拒，再三拒絕，但皇帝都已經(jīng)發(fā)話(huà)了，哪有收回的意思，無(wú)可奈何之下，丘處機(jī)就將兩人帶回去，但這樣十分影響自己的修行，所以他心一狠，直接就把自己的那玩意給割了。

　　陸文量在《菽園雜記》中曾記載：元太祖以宮嬙賜丘長(zhǎng)春，逼使污之，長(zhǎng)春乃自刃其勢(shì)，以示不得污。而在明清之后《金蓮正宗仙源像傳》中也曾記載丘處機(jī)一直是面無(wú)白須的形象，這很符合太監(jiān)的形象。

　　而人都很喜歡找同類(lèi)，太監(jiān)這種職業(yè)本來(lái)就不受人待見(jiàn)，身體的不完整讓他們本身就充滿(mǎn)自卑，抱團(tuán)取暖是人的天性，當(dāng)明清聽(tīng)到這種傳說(shuō)后，認(rèn)為有一位真人和自己有同樣的遭遇，仿佛找到歸宿，對(duì)丘處機(jī)十分尊敬，而得知丘處機(jī)是正月十九出生后，就在這天對(duì)丘處機(jī)祭拜，認(rèn)其為老祖，所以在這天也被稱(chēng)之為“太監(jiān)日”。

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