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      聚焦:清明節(jié)一般是幾月幾日 清明節(jié)是4月4號還是4月5號 _

      隨著社會越來越發(fā)達(dá),大家都選擇在網(wǎng)絡(luò)上汲取相關(guān)知識內(nèi)容,比如清明節(jié)一般是幾月幾日 清明節(jié)是4月4號還是4月5號 _,為了更好的解答大家的問題,小編也是翻閱整理了相應(yīng)內(nèi)容,下面就一起來看一下吧!


      【資料圖】

        清明節(jié)一般是幾月幾日 清明節(jié)是4月4號還是4月5號

        清明節(jié)一般是4月4日至4月6日之間的日期,不過最常見的日期是4月4號和4月5號,其中4月5日清明節(jié)最多。

        最初的“二十四節(jié)氣”是根據(jù)北斗七星斗柄的指向來確定的。斗柄從“寅位”開始,順時針旋轉(zhuǎn),當(dāng)斗柄指向“乙位”時,就是清明節(jié)氣。

        “乙位”也就是太陽黃經(jīng)達(dá)到15度,剛好這一時間就在每年農(nóng)歷的4月5日前后。人們?yōu)榱朔奖阌洃洠谑蔷椭苯訉⑶迕鞴?jié)的時間記錄為4月4日-4月6日。

        清明節(jié)為什么是陽歷不是農(nóng)歷

        對此中國地質(zhì)大學(xué)逸夫博物館館長、教授、博士徐世球先生給出了解答。徐先生說,與我國大多傳統(tǒng)節(jié)日不同的是,清明節(jié)不止是一個節(jié)日,本身還屬于二十四節(jié)氣之一(即清明節(jié)氣),其日期本身就是按照陽歷來算的。

        清明節(jié)氣是天文歷法中的一個時刻,它的時間依據(jù)太陽運(yùn)行的軌跡而定,當(dāng)太陽到達(dá)黃經(jīng)15°時,時間點(diǎn)在每年陽歷4月5日或6日為清明。清明節(jié)氣是我國物候變化、時令順序的標(biāo)志,屬于陽歷的范疇。

        另外,二十四節(jié)氣是根據(jù)太陽在黃道(即地球繞太陽公轉(zhuǎn)的軌道)上的位置來劃分的。因此,節(jié)氣在陽歷上的日期是基本固定的,清明節(jié)每年都在4月5日左右,前后僅相差一兩天,而在農(nóng)歷里的日期卻變化很大,如果按照農(nóng)歷來計算的話,節(jié)氣的日期就不大好確定了,這樣會影響整體的歷法,對人們的生產(chǎn)生活也會造成影響。

        具體來說,例如我國自清代以來,定以春分點(diǎn)為0度,太陽在黃道上每運(yùn)行15度定為一個節(jié)氣,二十四節(jié)氣因而為24個特定的時刻,而非特定的24天。由于一年的長度是用太陽的運(yùn)行定出,二十四節(jié)氣也是用太陽的位置定出,每一節(jié)氣在每年中的日期變動不大。

        但是,一個回歸年實(shí)際長度為365.2422天,公歷法上的一年長度則為365天,因此每年會多出0.2422(相當(dāng)于5.8小時),節(jié)氣的特定時刻也會每年順延0.2422天。如此一來,累積4年后為0.9688天,幾近一天,久而久之就可能造成時序的錯亂。

        為修正之,我國陽歷歷法中運(yùn)用了“閏年”制度,每4年會多出2月29日一天。順延的結(jié)果,使得某節(jié)氣的時刻越過午夜至隔日,或因閏年之故而提前一日,這都會使節(jié)氣的日期發(fā)生改變,但日期差異只會在3天內(nèi)。

        曾有統(tǒng)計結(jié)果表明,在1582年采用現(xiàn)行公歷至2100年的518年中,清明在4月4日的為219年,4月5日的為281年,4月6日的只有18年。

        清明節(jié)簡介

        別稱:踏青節(jié)、行清節(jié)

        節(jié)日時間:斗指乙,太陽黃經(jīng)15°,公歷4月5日前后

        節(jié)日類型:中國傳統(tǒng)節(jié)日

        流行地區(qū):中國,東亞、東南亞等華人華僑聚集地

        節(jié)日起源:干支歷法、原始信仰、祭祀文化

        清明節(jié)出生有什么說法

        清明節(jié)左右出生,志氣不凡,內(nèi)心強(qiáng)固,交際巧妙,腦智明晰。寬宏大量,事多忍耐,忍耐不如奮斗,莫要錯失良機(jī)。應(yīng)修身謹(jǐn)慎,有重色情前程,為情色害良緣之虞。三十歲前逢盛運(yùn),財來財往,有虛元實(shí);四十歲后自安然,凡事順?biāo)欤豢山辜薄85撚涝凇?/p>

        清明節(jié)出生的人叫天胎,古書上有記載:“五星者,是日月之靈根,天胎之五藏,天地賴以綜氣,日月系之而明。東方歲星真皇君,名澄瀾,字清凝。……南方熒惑真皇君,姓皓空,諱維淳,(字)散融。……(西方)太白真皇君,姓皓空,名德標(biāo)。……(北方)辰星真皇君,名啟咺,字積原。……(中央)鎮(zhèn)星真皇君,名藏睦,字耽延。”此名目又見于《太上五星七元空常訣》及《太上飛步五星經(jīng)》等書中。

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      責(zé)任編輯:Rex_16

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